Tiga isu utama telah disentuh berhubung kedudukan PAS di dalam Pakatan Rakyat semasa program bersama PAS Kawasan Subang pada 31 Ogos 2008. Pertama ada ahli yang menyebut soal ‘persengketaan’ dan ‘pergeseran’ yang berlaku di antara parti komponen PR. Kedua, ada juga yang kurang yakin samada tindakan kita mengikuti jejak langkah Rasulullah (SAW). Ketiga, ada juga yang mempersoalkan kononnya tunduknya kita kepada tuntutan demokrasi.
Berikut adalah inti-pati ucapan saya keatas persoalan2 tersebut.
1. PAS, DAP dan PKR Berada Dalam ‘unchartered waters’.
Yang dimaksudkan dengan istillah ‘unchartered waters’ adalah keadaan dan persekitaran yang baru bagi ketiga-tiga parti politik. Suasana ‘kongsi kuasa’ adalah perkara yang baru dan keadaan kongsi kuasa di kelima-lima negeri mempunyai perbezaan satu sama lain. Kelantan berbeza dengan Kedah yang berbeza dengan Selangor yang berbeza dengan Perak dan berbeza pula dengan Pulau Pinang. Memandangkan hakikat ini, kita harus menyedari bahawa akan berlaku beberapa ‘pertembungan kecil’ sepanjang perjalanan kita dalam usaha menerokai jalan-jalan yang baru dan berbeza ini. Ini akan berlaku sehingga kita lebih memahami persekitaran kita dan perangai/perwatakan serta ‘modus operandi’ rakan perjalanan kita.
Orang yang ingin kita gagal akan sentiasa berteriak setiap kali kita bertembung, walaupun secara kecil-kecilan. Walaubagaimanapun, orang yang ingin kerjasama ini berjaya akan mengambil pengajaran dan mencadangkan cara-cara mengatasinya.
2. Rasulullah Bergerak Melalui Institusi Yang Wujud Pada Zaman Baginda.
Rasulullah (SAW) menyeru kaumnya di Mekah untuk menerima Islam. Setelah jelas mereka menolak seruan Islam, Baginda pergi ke Taif mengharapkan sokongan ketua kabilah di sana. Diusir keluar Taif dengan begitu hina, Rasulullah kembali ke Mekah dengan mendapatkan perlindungan dari Mut’am Bin Uday. Mut’am telah mengarahkan anak2 lelakinya untuk membawa senjata dan turun ke Ka’abah dan mengistiharkan perlindungannya (jiwar) terhadap Rasulullah. Selepas itu Rasulullah memasuki Mekah tanpa gangguan mana mana pihak. Pada musim Haji (ala Jahilliyah) semasa kabilah2 Arab turun ke Mekah, Rasulullah (SAW) bertemu dengan pemimpin kabilah dan menyeru mereka untuk menerima seruan yang dibawa Baginda.
Di sini kita lihat bagaimana Rasulullah (SAW) memanfaatkan institusi masyarakat dan struktur kekuasaan yang wujud pada masa Baginda. Seruan dituju kepada ketua kabilah dan amalan perlindungan kabilah dimanfaatkan sepenuhnya. Kita hidup dalam suasana yang berlainan. Sistem kabilah tidak ada lagi. Pemimpin dipilih melalui Pilihan Raya dan perlindungan diperolehi melalui undang2. Sepertimana Rasulullah menyeru ketua kabilah untuk menerima kepimpinan Baginda atas dasar Islam, kita kena menyeru rakyat awam untuk melayakkan diri menjadi pemimpin mereka. Sambil itu, kita bergerak dibawah perlindungan undang2 yang sedia ada.
3. Penerimaan Semestinya Secara Rela dan Sedar
Akhirnya Baginda bertemu dengan kabilah dari Yathrib. Mereka setuju untuk menerima seruan Baginda (SAW) dan dengan itu berlakulah Baiah Al Aqabah yang pertama. Ini dikenali sebagai Baiatun Nisaa’ atau sumpah setia wanita kerana baiah ini tidak mewajibkan berperang demi melindungi Rasulullah. Baiah ini menyebut soal tidak mensyirikkan Allah, tidak mencuri atau berzina, tidak membunuh bayi perempuan, tidak menfitnah dan akhirnya mentaati Rasulullah dalam semua yang baik.
Selepas peristiwa ini Rasulullah tidak lagi berhijrah. Sebaliknya mengutus Musab ibn Umair untuk mengikuti jemaah Yathrib kembali ke Yathrib.
Selepas setahun, mereka kembali dan kali ini seramai 72 orang lelaki dan 2 orang wanita menyertai rombongan Yathrib ke Mekah bersama Musab. Selepas setahun dididik dan didakwah oleh Musab mereka kembali dan berbaiah pula dengan Rasulullah (SAW) dalam peristiwa Baiah Al Aqabah yang kedua yang dikenali sebagai Baiatul Harb atau sumpah setia berperang. Baiah ini menyatakan kesanggupan untuk berjuang dan berkorban, bukan sekadar harta benda, malahan nyawa diri dan keluarga, demi mempertahankan Rasulullah (SAW). Hebat sekali usaha yang dilakukan Musab. Hebat sekali risalah Islam. Dalam tempoh setahun, perubahan yang begitu hebat tercapai! Selepas itu, barulah Rasulullah berhijrah.
Apa yang kita fahami dari peristiwa ini? Bagi saya, hijrah dan penubuhan Negara Islam berlaku setelah wujudnya sebuah masyarakat dan rakyat yang secara sedar dan rela menerima tanggung jawab menghayati Islam dengan sepenuhnya. Islam tidak boleh dipaksa atau mengambil kuasa secara tipu helah. Masyarakat mukmin mesti diwujudkan melalui usaha dakwah dan pendidikan yang seterusnya secara rela dan faham menerima tugas ini.
Keadaan kita di bawah Pakatan Rakyat adalah seakan-akan keadaan Musab ibn Umair yang bergerak menyediakan masyarakat Yathrib (nama asal kota Medina), untuk menerima Islam dengan keseluruhannya selepas Baiah Al Aqabah yang pertama. Kita, kena bergerak, menyediakan masyarakat, melalui pendidikan dan penjelasan yang berkesan, untuk menerima Islam dengan sepenuhnya. Melalui dakwah bil-lisan (percakapan) dan bil-hal (praktikal). Kita mesti zahirkan kemampuan Islam untuk menerajui kepimpinan Negara secara berkesan sehingga rakyat, secara rela dan sedar, menyerahkan kepimpinan ini kepada kita.
Wallahu ‘Alam
Berikut adalah inti-pati ucapan saya keatas persoalan2 tersebut.
1. PAS, DAP dan PKR Berada Dalam ‘unchartered waters’.
Yang dimaksudkan dengan istillah ‘unchartered waters’ adalah keadaan dan persekitaran yang baru bagi ketiga-tiga parti politik. Suasana ‘kongsi kuasa’ adalah perkara yang baru dan keadaan kongsi kuasa di kelima-lima negeri mempunyai perbezaan satu sama lain. Kelantan berbeza dengan Kedah yang berbeza dengan Selangor yang berbeza dengan Perak dan berbeza pula dengan Pulau Pinang. Memandangkan hakikat ini, kita harus menyedari bahawa akan berlaku beberapa ‘pertembungan kecil’ sepanjang perjalanan kita dalam usaha menerokai jalan-jalan yang baru dan berbeza ini. Ini akan berlaku sehingga kita lebih memahami persekitaran kita dan perangai/perwatakan serta ‘modus operandi’ rakan perjalanan kita.
Orang yang ingin kita gagal akan sentiasa berteriak setiap kali kita bertembung, walaupun secara kecil-kecilan. Walaubagaimanapun, orang yang ingin kerjasama ini berjaya akan mengambil pengajaran dan mencadangkan cara-cara mengatasinya.
2. Rasulullah Bergerak Melalui Institusi Yang Wujud Pada Zaman Baginda.
Rasulullah (SAW) menyeru kaumnya di Mekah untuk menerima Islam. Setelah jelas mereka menolak seruan Islam, Baginda pergi ke Taif mengharapkan sokongan ketua kabilah di sana. Diusir keluar Taif dengan begitu hina, Rasulullah kembali ke Mekah dengan mendapatkan perlindungan dari Mut’am Bin Uday. Mut’am telah mengarahkan anak2 lelakinya untuk membawa senjata dan turun ke Ka’abah dan mengistiharkan perlindungannya (jiwar) terhadap Rasulullah. Selepas itu Rasulullah memasuki Mekah tanpa gangguan mana mana pihak. Pada musim Haji (ala Jahilliyah) semasa kabilah2 Arab turun ke Mekah, Rasulullah (SAW) bertemu dengan pemimpin kabilah dan menyeru mereka untuk menerima seruan yang dibawa Baginda.
Di sini kita lihat bagaimana Rasulullah (SAW) memanfaatkan institusi masyarakat dan struktur kekuasaan yang wujud pada masa Baginda. Seruan dituju kepada ketua kabilah dan amalan perlindungan kabilah dimanfaatkan sepenuhnya. Kita hidup dalam suasana yang berlainan. Sistem kabilah tidak ada lagi. Pemimpin dipilih melalui Pilihan Raya dan perlindungan diperolehi melalui undang2. Sepertimana Rasulullah menyeru ketua kabilah untuk menerima kepimpinan Baginda atas dasar Islam, kita kena menyeru rakyat awam untuk melayakkan diri menjadi pemimpin mereka. Sambil itu, kita bergerak dibawah perlindungan undang2 yang sedia ada.
3. Penerimaan Semestinya Secara Rela dan Sedar
Akhirnya Baginda bertemu dengan kabilah dari Yathrib. Mereka setuju untuk menerima seruan Baginda (SAW) dan dengan itu berlakulah Baiah Al Aqabah yang pertama. Ini dikenali sebagai Baiatun Nisaa’ atau sumpah setia wanita kerana baiah ini tidak mewajibkan berperang demi melindungi Rasulullah. Baiah ini menyebut soal tidak mensyirikkan Allah, tidak mencuri atau berzina, tidak membunuh bayi perempuan, tidak menfitnah dan akhirnya mentaati Rasulullah dalam semua yang baik.
Selepas peristiwa ini Rasulullah tidak lagi berhijrah. Sebaliknya mengutus Musab ibn Umair untuk mengikuti jemaah Yathrib kembali ke Yathrib.
Selepas setahun, mereka kembali dan kali ini seramai 72 orang lelaki dan 2 orang wanita menyertai rombongan Yathrib ke Mekah bersama Musab. Selepas setahun dididik dan didakwah oleh Musab mereka kembali dan berbaiah pula dengan Rasulullah (SAW) dalam peristiwa Baiah Al Aqabah yang kedua yang dikenali sebagai Baiatul Harb atau sumpah setia berperang. Baiah ini menyatakan kesanggupan untuk berjuang dan berkorban, bukan sekadar harta benda, malahan nyawa diri dan keluarga, demi mempertahankan Rasulullah (SAW). Hebat sekali usaha yang dilakukan Musab. Hebat sekali risalah Islam. Dalam tempoh setahun, perubahan yang begitu hebat tercapai! Selepas itu, barulah Rasulullah berhijrah.
Apa yang kita fahami dari peristiwa ini? Bagi saya, hijrah dan penubuhan Negara Islam berlaku setelah wujudnya sebuah masyarakat dan rakyat yang secara sedar dan rela menerima tanggung jawab menghayati Islam dengan sepenuhnya. Islam tidak boleh dipaksa atau mengambil kuasa secara tipu helah. Masyarakat mukmin mesti diwujudkan melalui usaha dakwah dan pendidikan yang seterusnya secara rela dan faham menerima tugas ini.
Keadaan kita di bawah Pakatan Rakyat adalah seakan-akan keadaan Musab ibn Umair yang bergerak menyediakan masyarakat Yathrib (nama asal kota Medina), untuk menerima Islam dengan keseluruhannya selepas Baiah Al Aqabah yang pertama. Kita, kena bergerak, menyediakan masyarakat, melalui pendidikan dan penjelasan yang berkesan, untuk menerima Islam dengan sepenuhnya. Melalui dakwah bil-lisan (percakapan) dan bil-hal (praktikal). Kita mesti zahirkan kemampuan Islam untuk menerajui kepimpinan Negara secara berkesan sehingga rakyat, secara rela dan sedar, menyerahkan kepimpinan ini kepada kita.
Wallahu ‘Alam
Comments
Cuba kita renung sejenak adakah DAP, atau bukan Islam yang menolak Islam yang di bawa Oleh PAS ini adalah kerana mereka 'belum' mengetahui atau terdedah kepada keadilan dan kesaksamaan Islam. Atau mereka sengaja dengan niat yang tidak baik untuk menolak Islam yang termasuk di dalam perancangan gerakan Kristianisas.
Kadang-kadang kita jangan cuba istimbat hukum dari sirah mengikut akal kita semata, bimbang kot jadi muktazilah