◘ Member of Parliament for Shah Alam ◘ 6C, 3rd Floor, Blok 1, Worldwide Business Centre, Jalan Tinju 13/50, Seksyen 13, Shah Alam, SELANGOR ◘ Tel/Fax: +60355198117 ◘
Preface
Welcome to my Weblog! This site is dedicated to sharing my thoughts and opinions on current issues pertaining to Islam and Malaysia. I am agreeable to my writings being reproduced in any other media provided they are credited to this site. Visitors are welcome to give comments and suggestions but please be 'gentle' in doing so.
Ahli Parlimen Shah Alam, Khalid Samad menyifatkan Biro Tata Negara (BTN),kursus yang akan mewujudkan sentimen perkauman dan menolak sistem demokrasi berparlimen.
Katanya sistem ‘check and balance’ tidak lagi menjadi amalam dalam BTN kerana ia tidak memberi peluang kepada rakyat untuk menilai.
BTN juga dikatakan melahirkan sikap prejudis kepada pembangkang sehingga dianggap musuh negara.
“ Kalau digambarkan pembangkang sebagai musuh negara maka itu akan menjejas peranan pembangkang dalam usaha melakukan semak dan timbang ini. Dan ianya akan memberikan gambaran, rakyat yang patriotik, mesti patuh kepada semua kehendak pihak yang memerintah” ujar Khalid.
Semalam kerajaan negeri Selangor mengumumkan akan melindungi penjawat awam di negeri itu dan penuntut-penuntut di institusi pendidikan milik kerajaan negeri.
Bercakap kepada TvSelangor, Khalid berkata, beliau sebulat hati menyokong keputusan yang diambil oleh kerajaan negeri.
Ujarnya BTN adalah platform kepada kerajaan untuk menyemat prinsip kepada generasi muda dan kaki tangan kerajaan tentang keburukan parti pembangkang dengan melabelkan parti-parti ini sebagai agen negara asing.
“ Maka segala kritikan dan sebagainya tidak akan dilihat dari sudut yang positif, tetapi dilihat sebagai seolah-olah agen kuasa asing dan sebagainya. Dan inilah yang dilakukan oleh BTN sekarang ini”
Malah ujar beliau, masyarakat di negara ini dipinggirkan hak mereka dari dahulu lagi untuk menilai mana yang benar dan salah.
“Masalah kita ini, negara Malaysia ini ialah kita mewarisi satu sistem satu pemerintahan tanpa memahami selok belok dan rasional di sebalik sistem tersebut”
Sementara itu, Ketua Dewan Pemuda PAS Shah Alam, Ahmad Sayuti Bashiron turut menceritakan pengalaman beliau ketika menyertai BTN suatu ketika dahulu.
“ Pernah suatu ketika dahulu, pada awal dahulu sewaktu saya di sekolah menengah, selain daripada lagu anak kecil main api, apa yang paling saya ingat apa yang ditanamkan ialah benci kepada Cina. Suatu ketika kami berlari-lari dari pusat pendidikan di Shah Alam, ketika kita berjumpa sahaja Cina seperti peniaga-peniaga Cina, fasilatator mengatakan ‘lihat itu adalah Cina, dia adalah orang yang merempat di negara kita. Apabila besar nanti,kamu nanti bila sudah besar, mesti ada perasaaan tolak mereka dari negara kita”.
Berita dan video merupakan ihsan TV Selangor -Pejabat YB Khalid Samad-
Shah Alam merupakan ibu Negeri Selangor. Terdapat di Shah Alam beberapa Syiar Islam terbesar di Malaysia seperti Masjid Negeri, Pusat Islam, Muzium Islam dan Bangunan MAIS dan JAIS. Saya juga dimaklumkan bahawa antara visi Al-Marhum Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah Al-Haj berhubung Bandar raya Shah Alam itu sendiri ialah menjadikannya sebagai sebuah 'Bandar raya Islam' yang pada masa yang sama didiami warga kota yang berbilang bangsa dan agama. Imej keIslaman sememangnya ingin ditonjolkan oleh Al-Marhum Baginda, namun imej Islam yang bersifat inklusif, bertoleransi, adil dan kosmopolitan. Bukan imej Islam yang kolot, ekstrim (kepala lembu) dan jumud.
Sehubungan ini, pada pendapat saya, sesiapa sahaja yang dipilih sebagai Ahli Parlimen Shah Alam seharusnya membawa imej yang selaras dengan imej Bandar raya Islam yang ingin ditonjolkan ini. Ahli Parlimen Shah Alam semestinya seorang yang bersifat kosmopolitan tetapi Islamik, mampu menzahirkan keadilan dan sikap inklusif Islam, membela kepentingan seluruh warga Shah Alam tanpa mengira latarbelakang bangsa atau agama dan berusaha memajukan Shah Alam sebagai Bandar raya yang tersusun lagi terancang. Maka bagi memenuhi peranannya sebagai Ahli Parlimen yang Islamik dan kosmopolitan ini, Ahli Parlimen Shah Alam ini sewajarnya memiliki wawasan yang kedepan, memilikki kemampuan untuk memahami dan menangani isu-isu semasa serta dalam masa yang sama berkemampuan juga untuk memberi tazkirah, kuliyyah dan khutbah.
Selama ini saya berusaha dengan keupayaan terhad yang dikurniakan Allah untuk memainkan peranan dan memenuhi kriteria yang sebegini, selaras dengan imej dan identiti Shah Alam itu sendiri. Sambil berusaha untuk membawa perbahasan yang bernas berhubung isu-isu nasional di Parlimen, saya juga berusaha untuk menghayati dan menzahirkan sifat adil dan inklusif Islam dalam hubungan saya dengan warga Shah Alam yang berbilang kaum. Termasuk dalam soal menzahirkan keadilan Islam adalah persoalan pengiktirafan hak bukan Islam untuk diberi tempat peribadatan seperti kuil untuk orang-orang yang beragama Hindu. Fahaman seperti yang dizahirkan sebahagian ummat Islam di Shah Alam dalam persoalan ini yang menganggap Islam itu sempit dan zalim, menindas dan mengongkong perlu diperbetulkan dan ke arah ini, maka pendirian yang berasaskan kefahaman terhadap Islam yang tepat dan mantap amat diperlukan.
Pada masa yang sama, sambil memperjuangkan kefahaman Islam yang lebih tepat dan bebas dari prejudis perkauman, saya turut berusaha membangkitkan kesedaran Islam di kalangan warga Islam Shah Alam melalui tazkirah, kuliyyah dan khutbah. Adalah menjadi harapan saya supaya ummat Islam, khususnya di kalangan muda mudi akan memahami bahawa penghayatan Islam secara serius tidak menjadi penghalang kepada seseorang untuk menceburkan dirinya di dalam arus perdana pembangunan dan pembentukan masyarakat. Penghayatan Islam tidak akan menjadikan seseorang itu tidak relevan kepada masyarakat tetapi sebaliknya akan meletakkan dirinya dalam keterlibatan yang teramat penting di dalam masyarakat sepenuhnya.
Saya merasakan peranan sebegini amat bersesuaian dengan jawatan sebagai Ahli Parlimen Shah Alam. Maka itulah sebabnya saya telah hadir ke temuduga di JAIS untuk mendapatkan tauliah pada tahun lepas dan Alhamdulillah saya telah pun berjaya untuk mendapat tauliah berkenaan.
Malangnya, kejayaan saya dalam temuduga tersebut ingin dinafikan melalui bermacam-macam alasan oleh golongan yang berkepentingan. Pada awalnya dikatakan saya memilikki 'rekod jenayah' tetapi apabila ditanya apakah jenayah yang telah dilakukan, saya diberitahu ianya tidak boleh dimaklumkan! Kemudian alasan tersebut bertukar menjadi 'khutbah yang tidak mantap' dan apabila ditanya apa yang tidak mantapnya, sekali lagi sunyi sepi. Sekiranya benar ada yang tidak mantap, adalah diharapkan saya diberitahu di mana dan apa supaya dapat saya perbetulkan dan dengan itu memantapkan penyampaian saya. Ketiadaan jawapan dan respon meyakinkan saya bahawa ia hanyalah sekadar alasan.
Pada akhirnya alasan ‘tiadanya latar belakang pendidikan agama secara rasmi’ pula diberikan. Hakikatnya, sekiranya saya tidak berkemampuan, sudah pasti saya telah gagal semasa sesi temu duga JAIS sejak awal-awal lagi. Memang benar saya tidak mempunyai latar belakang pendidikan agama secara rasmi, namun ia tidak bererti saya tidak mampu bercakap berhubung agama yang dianuti dan diyakini diri saya selama ini. Bukannya saya ingin mengeluarkan fatwa, tetapi hanya sekadar saling ingat mengingati dan nasihat menasihati di antara satu sama lain.
Lagipun, sekiranya saya tidak berkemampuan, sudah pasti tiada surau dan Masjid yang akan menjemput saya dan dengan sendirinya persoalan ini akan berakhir.
Masalahnya JAIS masih berpegang kepada wawasan dan mindset lama. ‘Pemimpin politik tidak boleh bercakap pasal agama’ dan Ahli Parlimen yang berkhutbah serta memberi tazkirah adalah satu perkara yang tidak dapat diselarikan dalam pemikiran sekular mereka. Pemikiran sekular Pengarah JAIS sendiri menyebabkan beliau jauh lebih tidak layak memegang jawatan berkenaan. Tanpa adanya latar belakang pendidikan agama dan tanpa keterlibatan dalam usaha kebangkitan Islam, beliau adalah punca segala masalah ini. Bagaimanakah seorang yang tidak berpendidikan agama mampu mentadbir badan agama yang terdapat di bawah beliau pegawai-pegawai lulusan keagamaan?
Disebabkan kejahilan ini maka beliau tidak mampu memahami tuntutan agama supaya seseorang pemimpin bukan sekadar memberi kepimpinan dalam persoalan keduniaan tetapi juga dalam aspek keagamaan. Kedua-dua aspek kehidupan ini, iaitu dunia dan akhirat, tidak mungkin dipisahkan di dalam Islam dan pemisahan yang sebeginilah yang menjadi punca permasalahan dunia Islam selama ini. Orang-orang yang berpemikiran sekular sebegini sudah lama sepatutnya ditukarkan bagi membuka jalan perubahan ke arah 'Baldatun Tayyibatun wa Rabbul Ghafuur', negara yang baik dan diampuni serta diredhai Tuhan.
Umum memahami bahawa kerajaan PR mentadbir Negeri Selangor ketika ini adalah hasil dari perasaan jemunya rakyat terhadap pendekatan dan kaedah pentadbiran BN yang jumud, tidak amanah, mengongkong dan tidak prihatin rakyat. Inilah salah satu faktor utama yang mendorong rakyat untuk mengundi calon-calon PR semasa PRU ke 12 yang lalu. Di antara sistem jumud yang mengongkong yang dilaksanakan BN ialah sistem pentauliahan yang dipengaruhi kepentingan politik. Walaupun dilaksanakan atas alasan 'untuk menjaga kepentingan Islam, supaya ajaran sesat dapat dibendung' dan sebagainya, hakikatnya sistem tauliah sebegini digunakan untuk melarang pendakwah-pendakwah yang berkemampuan dari menyampaikan ceramah dan tazkirah mereka di Masjid dan surau di seluruh Negeri Selangor. Termasuk dalam golongan yang dinafikan tauliah pada masa itu adalah Dato Dr. Harun Din, Dato Ismail Kamus dan lain-lain. Akibatnya ummat Islam tidak disedarkan akan tanggung-jawab mereka untuk menegakkan keadilan dan kebenaran melalui pemerintahan yang telus, amanah dan bertanggung jawab.
Pentadbiran PR yang mengambil-alih kuasa mulai Mac 2008 berusaha untuk memperbetulkan keadaan dan suasana. Melalui beberapa dasar, termasuk dasar ‘Jejak Ilmuan’, kerajaan PR berusaha untuk mencari dan mengenal pasti peribadi-peribadi ilmuan yang merupakan anak Selangor atau yang bermastautin di Selangor supaya Negeri Selangor akan mendapat manfaat dari ilmu dan kepakaran yang ada pada mereka ini. Keterbukaan kerajaan Negeri kepada sumbangan ide dan pandangan dari golongan ilmuan amat dialu-alukan. Ini amat berbeza dari sikap pentadbiran lama yang hanya ingin mendengar pandangan yang membodek semata-mata. Sebaliknya, di bawah PR, golongan ilmuan diberi penghargaan dan penghormatan dan ilmu yang ada pada mereka dihargai walau apapun aliran fahaman politik dan kaum asal usul mereka.
Walaubagaimanapun, sikap menghargai ilmuan yang dianjurkan oleh kerajaan PR ini tidak sama-sekali dicontohi JAIS yang masih berada di bawah 'mindset' pengurusan BN yang terdahulu. Iaitu mindset yang pada satu ketika dahulu melarang ulama-ulama besar dan terkenal mengajar di Masjid dan surau di seluruh Negeri Selangor atas sebab kepentingan politik BN. Pengurusan yang telah menutup dan memanggakan surau Seksyen 8 Shah Alam atas sebab menjemput penceramah yang 'tidak bertauliah', walaupun di antara penceramah yang dimaksudkan adalah Dato Ismail Kamus dan Dato Dr. Hassan Ali. Sikap jumud dan mengongkong ini malangnya terus dikuatkuasakan oleh JAIS seperti yang terbukti baru-baru ini dalam kes Dr. Mohd Asri Zainul Abidin.
Kalau ilmuan dalam berbagai bidang ‘dijejaki dan dicari’ supaya ilmu mereka dimanfaatkan untuk kepentingan Negeri Selangor, mengapa tidak begitu juga terhadap ilmuan agama atau golongan ulama’? Adakah Negeri Selangor tidak dihambat permasalahan sosial sehinggakan usaha mendidik dan mendakwah tidak lagi diperlukan? Bukankah usaha menimbulkan kesedaran dan keinsafan melalui tazkirah dan kuliyyah oleh ulama' yang berwibawa diperlukan?
Sekiranya sumbangan ke arah ini diinginkan, maka tidakkah sepatutnya JAIS menerajui usaha ‘Jejak Ilmuan’ Islam dan memberi mereka tauliah dengan sikap tawaddhu’ dan positif, dengan menginginkan sumbangan dan keberkatan ilmu golongan ulama’ ini untuk Negeri Selangor? Melalui keterbukaan sebegini yang selari dengan dasar kerajaan Negeri maka akan datang para alim ulama’ dari seluruh negara untuk mengajar dan menabur bakti mereka di Negeri Selangor tanpa syak dan kuathir bahawa mereka akan dihambat dan ditahan oleh pegawai JAIS.
Pepatah ‘Perigi mencari timba’ mungkin sesuai juga untuk digunakan bagi keadaan di mana golongan ulama’ ini diminta memohon tauliah untuk menyampaikan ilmu mereka kepada masyarakat yang dahagakan ilmu. Pada zaman dahulu, para alim ulama’ didatangi oleh pemerintah dan pembesar pembesar untuk mendapat pandangan dan pengajaran. Khalifah Harun Ar-Rashid telah ke rumah ulama' tersohor pada zaman beliau untuk meminta nasihat dan pandangan dan bukan sebaliknya. Pemerintah yang menghargai ilmuan/ulama' akan mendapat kejayaan di dunia dan juga di akhirat. Dalam pada itu, Ulama’ yang sentiasa menunggu di pintu istana dan rumah pembesar pula dipandang serong oleh masyarakat dahulu sebagai ulama’ yang inginkan jawatan, kedudukan dan habuan dunia.
Atau adakah JAIS menganggap Islam milik mereka dan diri mereka sebagai pemegang ‘franchise’ Islam untuk Negeri Selangor? Sehingga semua yang ingin bercakap berhubung Islam perlu mendapat izin mereka dahulu? Tidakkah mereka sedar bahawa setiap seorang Muslim berkewajipan menyampaikan mesej Islam dan oleh itu usaha menghalang seseorang bercakap berhubung Islam adalah satu kesalahan? Ya, kita boleh mengambil tindakan terhadap seseorang yang membawa ajaran sesat dan tidak betul, tetapi kita tidak boleh mengambil tindakan terhadap seseorang yang bercakap mengenai Islam semata-mata kerana tidak ada tauliah!
Oleh itu, pendekatan terhadap persoalan tauliah ini mestilah berbeza dari apa yang diwarisi dari BN. Pentauliahan dilaksanakan dengan kefahaman bahawa ianya hanya satu kaedah untuk memantau dan memudahkan rakyat mendapat penceramah dan pendidik yang diiktiraf terlebih dahulu keupayaannya, bukan untuk mengongkong usaha dakwah. Usaha dakwah dan mendidik perlu disokong, diperbanyakkan dan dipermudahkan.
Sekiranya dikenali kemampuan seseorang, beliau seharusnya terus diberi tauliah. Lebih-lebih lagi bagi yang mempunyai kelulusan pendidikan agama. Bagi yang tidak mempunyai kelulusan formal ini, maka dipantau kuliyyah dan tazkirahnya dari masa kesemasa. Sekiranya perlu, dipanggil dan ditemuramah. Jika ada kekurangan, maka ditegur dan dipertingkatkan. Semestinyalah ada kemampuan pada diri seseorang sekiranya terus dijemput untuk berucap dalam majlis terbuka. Pada kebiasaannya yang sesat dan salah diajar melalui majlis tertutup. Sekiranya didapati orang itu mampu menyebarkan dakwah Islam, maka diberi juga tauliah kepadanya lebih-lebih lagi sekiranya seseorang itu mampu menarik minat di kalangan masyarakat jelata untuk datang mendengar kuliyyah agama yang disampaikan.
Dalam pada itu, segala usaha dakwah perlu dipantau dari sudut ketepatan ajaran yang disampaikan dan tindakan diambil sekiranya ada yang tidak betul dan hanya di atas sebab tidak-betulnya tazkirah dan kuliyyah seseorang itu, bukan di atas sebab tiadanya tauliah.
Kita seharusnya sedar betapa meruncingnya masalah yang melanda manusia dan ummat Islam dewasa ini sehingga tidak wujudnya perasaan takut untuk melakukan kemungkaran, penyelewengan dan kezaliman. Kita mesti menyokong segala usaha ke arah mendidik rakyat berhubung agama Islam supaya masalah ini akan diatasi.
Malangnya, pendekatan yang baru seperti ini tidak mampu dibawa golongan yang masih berpikiran mengikut cara lama. Golongan yang berfikiran mengongkong dakwah tidak mungkin mampu menghayati dasar menyemarakkan dakwah dan jelas bercanggah dengan Misi JAIS sendiri iaitu “Menguruskan Hal Ehwal Islam Secara Hikmah, Amanah dan Berkesan”. Oleh itu, harus dilakukan rombakan yang sewajarnya supaya akan terhasil perubahan yang amat di perlukan ini. Iaitu satu perubahan yang dapat mengelak dari berlakunya keadaan di mana ulama' disaman kerana mengajar agama. Satu imej yang cukup negatif dan bercanggah dengan imej PR yang pro-ilmu dan juga pro-ilmuan dan ulama'.
Debat Isu Royalti: MP Pakatan Rakyat vs Menteri - MP Pakatan Rakyat mencelah Ucapan Penggulungan Bajet 2010 (Peringkat Jawatankuasa JPM) Menteri Di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri Nazri Aziz mengenai Isu Royalti/Ihsan kepada Kelantan pada 17 November 2009.
Video adalah ihsan MPPAS -Pejabat YB Khalid Samad-
Punca kenapa rakyat Malaysia guna kereta 'tua' - MP PAS Shah Alam, Khalid Samad mencelah penggulungan Bajet 2010 Timbalan Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri pada 10 November 2009.
Video adalah ihsan MPPAS -Pejabat YB Khalid Samad-
KUALA LUMPUR, 15 Nov: Ahli Parlimen Shah Alam, Khalid Abdul Samad berkata, pendekatan dan tawaran yang perlu dibuat oleh Pakatan Rakyat adalah membebaskan maklumat sepenuhnya apabila berjaya memerintah negara nanti.
Ini kerana, dengan cara inilah sistem demokrasi akan dapat berjalan dengan baik dan rakyat mendapat peluang untuk memilih dengan tepat berdasarkan maklumat di masa depan.
Beliau berkata demikian dalam seminar anjuran Parti Sosialis Malaysia petang semalam.
Dalam forum itu juga, Khalid melahirkan keyakinan, sistem dua parti adalah yang terbaik untuk negara ini dalam suasana sekarang. "Walaupun (dari) segi ideologi kita mungkin dari sumber yang berbeza, tapi akhirnya akan perjuang pada matlamat yang sama iaitu menggantikan Umno BN...dengan syarat perlu liberalisasi pendekatan agar sesuai dengan keperluan politik semasa.
"Apa yang kita nak buat sekali pun, kita perlu lihat realiti politik. Saya rasa sistem dua parti (sistem) penyelesaian terbaik di Malaysia, tidak ada retorik (dan) tidak lagi ideal. Ia lebih praktikal," jelas Khalid dalam Seminar Sosialisme 2009 anjuran Parti Sosialis Malaysia (PSM).
Beliau yang juga AJK Lajnah Politik PAS Pusat berpendapat usaha meliberalisasikan pendekatan parti-parti pembangkang tersebut termasuk saling kerjasama dalam memperbetulkan semula beberapa persepsi salah rakyat terhadap perjuangan Pakatan Rakyat.
"Kalau nak laksana ia (sistem dua parti) secara realistik, saya sebagai ahli PAS perlu bersedia jelaskan pada Melayu (bahawa) DAP bukan cauvenis Cina dan DAP juga kena cakap pada orang Cina yang PAS ini bukan parti pelampau Islam seperti yang dipropaganda BN dalam media."
Baginya, propaganda perkauman yang dilakukan Umno mengakibatkan rakyat berpegang pada persepsi yang salah terhadap Pakatan Rakyat sendiri.
"Masalah utama orang Melayu adalah terlalu percaya pada propagada Umno lebih 52 tahun, isu kedudukan Melayu, bahasa, tanah dan sebagainya, persepsi orang Melayu masih anggap Umno segalanya. Walaupun Umno rasuah, orang Melayu masih jauh dari kita (Pakatan)," jelasnya.
"Segelintir orang Cina dan India pula percaya PAS adalah parti ekstrem Islam disebabkan propaganda televisyen (dan) radio (yang dikatakan milik) Umno masuk ke setiap rumah, setiap hari."
Beliau berharap Pakatan Rakyat tidak memandang remeh isu persepsi tersebut.
"Ini (isu perkauman) bukan saja persepsi (rakyat) yang tidak boleh PR tolak (abaikan), tapi ia sudah jadi sensitiviti yang menyebabkan rakyat (khususnya) undi Melayu kian berkurang pada PR, begitu juga yang lain," jelasnya.
Menurutnya lagi, Pakatan Rakyat juga perlu meliberalisasikan maklumat serta media dalam sistem dua parti tersebut.
"Liberalisasi dari segi maklumat supaya media ini lebih bebas, akta-akta seperti OSA (Akta Rahsia Rasmi) dan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) perlu dimansuhkan supaya masyarakat lebih tahu apa yang berlaku dan boleh buat keputusan paling bijaksana dalam sistem ini (sistem dua parti)."
Selain Khalid, dua panel lain yang membincangkan sistem dua parti tersebut adalah saintis politik, Wong Chee Huat dan pengganti kepada Pengarah Pilihanraya PKR Saifuddin Nasution, Wong Phean Yow.
Terdahulu, PAS, DAP dan PKR mendaftarkan Pakatan Rakyat sebagai parti yang sah demi memastikan ketiga-tiga parti boleh saling bekerjasama dalam satu-satu pilihanraya, sama seperti Barisan Nasional.
Pendaftaran tersebut dibuat setelah Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) menghalang PKR dan DAP berkempen secara terbuka dalam pilihanraya kecil Bagan Pinang beberapa bula lepas, kerana hanya parti bertanding iaitu PAS sahaja dibenarkan berbuat demikian.
Gambar dan berita adalah ihsan HarakahDaily -Pejabat YB Khalid Samad-
I am currently the YDP PAS of Shah Alam, member of PAS Central Political Bureau (Lujnah Politik PAS Pusat) and the MP for Shah Alam. I am married and blessed with two sons, two daughters and at the moment, six grandchildren.
